Gonzo Traveller: The Trouble With Tourist Money In Tribal Ethiopia



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Membayar penduduk untuk foto-foto telah menjadi bumerang di Ethiopia, seperti yang diketahui Robin Esrock dalam petualangan terbarunya.

Ini bisa menjadi sedikit intens. / Foto Robin Esrock

Saya terbangun karena suara itu dari seorang wanita yang berteriak dalam klimaks seksual.

Sayangnya, dia tidak ada di kamar saya, melainkan di kamar sebelah saya, meskipun dengan dinding karton dia mungkin juga terbaring di tempat tidur saya. Seekor kecoa berlari melintasi lantai. Sekarang jam 6 pagi.

Pesawat dari Lalibela kembali ke Addis larut malam, beberapa jam terlambat, lumayan mengingat kami butuh waktu untuk sampai di sana. Saya berharap untuk memeriksa email saya, tetapi email di hotel tidak ada.

Seluruh negara masih menggunakan dial-up, dan perlu beberapa jam untuk memeriksa kotak masuk saya dari kafe internet di ujung jalan. Hanya ada satu penyedia layanan, yaitu pemerintah. Hanya ada satu penyedia telepon seluler, yaitu pemerintah. Ada satu stasiun TV, pemerintah.

Setelah puluhan tahun pemerintahan komunis yang brutal, di mana ribuan orang dibunuh dan kelaparan digunakan sebagai senjata politik, pembebas sayap kiri saat ini menyesuaikan diri dengan pola khas pemerintahan Afrika - ketika kekuasaan datang, begitu pula korupsi.

Pemilu terbaru dinyatakan sebagai lelucon oleh pengamat PBB. Kebanyakan orang memilih oposisi. Oposisi kalah. Kedengarannya seperti AS, di satu sisi.

Ini adalah hal-hal yang saya pikirkan, sementara wanita itu terus berteriak, jenis ayam jantan yang berbeda, ayam jantan akan mencorat-coret doo.

Menuju keluar

Butuh waktu tiga hari dengan Land Cruiser ke Lembah Omo Bawah, salah satu kawasan dengan budaya paling beragam di planet ini. 53 negara hidup di Ethiopia Selatan, sebagian besar dengan adat dan tradisi unik, berbeda dari kehidupan barat seperti paus dengan shitsus.

53 negara tinggal di Ethiopia Selatan, sebagian besar dengan adat istiadat dan tradisi yang unik, berbeda dari kehidupan barat seperti paus dengan shitsus.

Butuh beberapa waktu untuk keluar dari Addis, terjebak di belakang truk dan bus yang mengeluarkan asap hitam tebal langsung ke bagian belakang tenggorokan kami. Ada sapi di tengah jalan, kawanan kambing, keledai yang kelebihan beban.

Anak-anak berlarian di depan mobil, dan tak lama kemudian, kami melihat yang pertama dari sekian banyak road kill, seekor keledai, terbelah dua di tengah jalan.

Sopir kami, Ayalew, membunyikan klakson berulang kali, pada hewan dan manusia - jalan merupakan rintangan yang membutuhkan konsentrasi mutlak. Bob Marley di iPod, kami meninggalkan kota, jalur menjadi lebih sempit, tetapi pedesaan subur dengan semua nuansa hijau dari musim hujan.

Setelah beberapa jam, aspal menghilang menjadi kawah yang tak berujung. Gubuk timah menjadi rumah lumpur menjadi gubuk kayu dengan langit-langit ilalang. Kota-kota kecil dipenuhi orang dan ternak. Anak-anak bermain pingpong dan foozball di bawah naungan pepohonan.

Gubuk-gubuk menjual segalanya, dan satu-satunya bangunan yang tampak seperti dari abad ini adalah milik Perusahaan Asuransi Ethiopia yang terdengar tidak menyenangkan.

Papan tanda jalan yang dilukis dengan tangan menunjukkan gerobak keledai, dan merayakan "Milenium yang Bahagia", dan menunjukkan bayi yang telah meninggal, dan satu-satunya kata yang dapat saya kenali adalah AIDS. Tulisan Etiopia adalah semua tanda hubung dan coretan, dengan kata-kata dalam bahasa Inggris muncul sesekali dan biasanya salah eja.

Modernitas Tanah Lupa

Setelah 250 km, kami berkendara melalui Shashamane, disambut oleh papan reklame yang dilukis dengan tangan Bob Marley. Warna rasta menonjol, seperti juga pria asing yang tinggi, rambut gimbalnya menjulang tinggi di atas penduduk setempat.

Setiap kilometer di sepanjang tulang yang bergetar, jalan tanah dengan deretan pohon akasia tampaknya menghapus satu abad lagi dari kemajuan umat manusia baru-baru ini.

Tanpa kaca, tidak ada semen, tidak ada listrik, atau telepon, atau TV layar lebar. Tidak ada lapangan tenis dan kolam renang, tidak ada ruang bawah tanah, tidak ada jalan masuk, atau mobil untuk mengendarainya. Tidak ada jendela atau teras, atau mesin pencuci piring dan mesin cuci.

Lupakan laptop, sikat gigi bertenaga baterai, kasur, seprai, atau bak mandi. Buang microwave, blender, meja, lemari, dan sofa. Di sini kita persis seperti kita, sebelum kata-kata seperti Globalisasi, atau Renaisans, atau Revolusi Industri, atau Ruang Maya.

Tinggal di gubuk bundar, lapangan kerja di siang hari, tidur di sekitar api unggun dalam gelap, menggunakan sandaran kepala kayu sebagai bantal, di atas alas tidur dari kulit binatang yang tipis dan kering.

Kemudian masjid, dengan satu menara, dan gubuknya memiliki simbol bulan sabit di atasnya. Setelah Gereja Ortodoks Timur, Islam adalah agama kedua di negara itu, dan tidak seperti perang sipil di negara tetangga Sudan, umat Kristen dan Muslim hidup dalam damai.

Tujuan perjalanan darat adalah untuk mengunjungi suku-suku di sepanjang Lembah Celah Ethiopia, dan Alaba, akan menjadi yang pertama.

Frenzy Dimulai

Land Cruiser itu berhenti, dan segera kami dikelilingi oleh orang-orang yang tampak putus asa dan miskin. Anak-anak memakai pakaian ala barat yang menyerupai kain perca, sobek dan kotor. Tangan terulur. Aku merasa mual, dan begitulah mulainya.

Fakta bahwa Anda diharapkan membayar uang kepada penduduk setempat untuk berfoto telah menjadi bumerang yang mengerikan di Ethiopia.

Betapapun benar, bermoral dan berniat baik, fakta bahwa Anda diharapkan membayar uang kepada penduduk setempat untuk foto-foto telah menjadi bumerang di Ethiopia.

Saya tidak melihat ada yang salah dengan memberi upah pada seseorang yang muncul di foto saya. Cukup adil untuk memberi mereka penghargaan atas hak untuk menangkap citra mereka. Masalahnya, hal itu sudah menjadi bisnis di negeri ini, mendorong orang-orang yang putus asa untuk tampil di foto-foto turis sebagai alat mencari uang dengan mudah.

Saat saya memotret orang-orang di luar negeri, saya bertujuan untuk menangkap gambar yang berbicara, (seribu kata?) Tentang kehidupan, dan orang-orang yang menjalaninya. Tidak pernah ada niat untuk memanipulasi orang, atau mengambil foto mereka tanpa izin mereka.

Saya mencari yang otentik, nyata, momen.

Jadi pertimbangkan dampak dari massa yang menuntut saya mengambil foto mereka, dan membayar beberapa detik setelah saya melakukannya. Lewatlah sudah saat-saat orang menjadi manusia, digantikan oleh orang-orang yang melakukan apa pun yang akan membuat orang asing mengeluarkan kamera, dan dompet mereka.

Ini adalah eksploitasi yang tak terbantahkan, oleh kedua belah pihak, dan hasilnya membuat saya mengambil gambar yang tak lekang oleh waktu dengan memori yang menyertainya yang lebih baik saya lupakan sama sekali.

Uang Membuat Semua Orang Gila

Salah satu dari banyak contoh: Kami berhenti untuk bergabung dengan sekelompok penduduk setempat dengan kereta keledai di pinggir jalan raya. Saya minta izin dulu, lalu berapa biayanya. Saya diberitahu 20 birr.

Julia dan naik ke gerobak dan keledai malang naik, beberapa foto diambil. Orang-orang tertawa dan tersenyum dan saya merasa murah hati jadi saya mengeluarkan uang kertas 50 birr (sekitar $ 5).

Yang terjadi kemudian adalah pertandingan dorong, kelompok saling menyerang, menuntut lebih banyak uang, menangkap saya dari segala arah, benar-benar merampas uang dari tangan saya. Saya diancam, didorong, dan harus lari demi keamanan mobil. Semua karena saya ingin foto, yang karenanya saya siap membayar lebih dari harga yang disepakati lebih dari dua kali lipat!

Bagaimana mungkin itu tidak mencemari sebuah pengalaman? Seperti yang dikatakan seorang pria kepada saya di Jinka:

“Uang membuat semua orang gila!”

“Yang mereka tahu tentang ferengis adalah LSM dan turis,” kata Da Witt sambil minum kopi di Addis.

Dia ahli gizi lokal yang bekerja untuk sebuah LSM. Seperti pemandu dan pengemudi kami, dia menertawakan Ferengi Frenzy, demikian sebutannya, tetapi ada sedikit keraguan bahwa ini telah meninggalkan dampak negatif pada tim kami.

Di Ethiopia ada kebiasaan untuk menolak hadiah dan pemberian. Ada Ethiopia di mana orang-orang peduli dan mendukung satu sama lain, hangat dan terbuka dan ramah terhadap orang asing, ingin belajar dari satu sama lain.

Sayangnya, jika Anda seorang turis di kota selama dua minggu dan berencana mengunjungi lokasi yang disarankan oleh agen tur, kemungkinan Anda tidak akan melihatnya.

Bahasa Universal

Saya perlu menemukan cara untuk menerobos, dan sementara musik mungkin menjadi bahasa internasional, sepak bola berada di urutan kedua. Kami berhenti di sebuah kota dan saya membeli bola sepak.

Setelah pertandingan, saya menyumbangkan bola. / Foto Robin Esrock

Untuk orang Konso, yang terkenal dengan teras pertaniannya, saya ingin membongkar kandang kebun binatang manusia. Segera, semuanya berbeda. Turis membayar biaya di muka dan mendapatkan pemandu lokal, yang memberi tahu saya bahwa uang itu dibagi dengan suku.

Meskipun anak-anak membanjiri kami dengan tangan yang mereka kenal, pemandu lokal kami bernama Chu Chu menjaga mereka. Ia menjelaskan pentingnya tembok suku, bagaimana pria yang belum menikah hidup bersama dan melayani masyarakat, bagaimana pohon digunakan untuk menentukan usia desa.

Akhirnya saya belajar sesuatu, dan kemudian saya mengeluarkan bola sepak, dan belajar lebih banyak lagi. Apakah saya hanya mengalihkan perhatian anak-anak atau memanfaatkan keinginan untuk benar-benar berinteraksi dengan ferengi aneh, kami memilih sisi, bermain sepak bola, dan bersenang-senang.

Entah saya menipu diri sendiri atau melihat kebenaran, selama setengah jam saya bukan tangan manusia, hanya seorang musafir di negeri asing yang mencoba terhubung.

Selanjutnya Chu Chu menunjukkan kepada saya permainan tradisional yang disebut grayka, yang melibatkan sepotong kayu dan banyak lompatan (lompatan menjadi keahlian saya), dan segera semua orang ikut serta. Hanya setelah kami mulai berjalan ke mobil, hiruk-pikuk itu terjadi lagi, seruan uang, atau "Highland" - botol-botol air kemasan kosong.

Saya memberi tahu Chu Chu dengan baik, dia menjawab dengan ketulusan yang tulus, dan saya pergi dengan perasaan sedikit lebih baik tentang hal-hal yang bisa terjadi. Ini adalah tangkapan-22 di negara mana pun.

Wisatawan ingin berinteraksi dengan penduduk asli, tetapi proses interaksi tersebut mengubah cara hidup penduduk setempat, dan pada akhirnya yang Anda dapatkan adalah disfungsi ekstrim Suku Mursi.

Minggu Depan: Tunjukkan beberapa Mursi


Tonton videonya: Why I Travel HEAVY as a Digital Nomad


Artikel Sebelumnya

Panduan untuk memulai band di luar negeri

Artikel Berikutnya

Perjalanan Kursi Berlengan: Terus Bergerak